En busca del sumak Kawsay.
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Presentación del Dossier
Descargas
Detalles del artículo
Citas
Acosta, Alberto (2013). El Buen Vivir. Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos. Barcelona: Icaria.
---------- (2011): “Riesgos y amenazas para el Buen Vivir”. Ecuador Debate N.° 84: 51-56.
---------- (2009a). “El Buen Vivir, una oportunidad por construir”. Ecuador Debate N.° 75: 33-48.
---------- (2009b). “El ‘buen vivir’ para la construcción de alternativas”, Conferencia en el Encuentro Latinoamericano del Foro Mundial de Alternativas. Quito, 26-29 febrero de 2009. Visita 5 noviembre 2013 en http://alainet.org/active/24122&lang=es
Adorno, Theodor y Max Horkheimer (1994). Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos. Madrid: Trotta.
Arkonda, Katu, Raúl Prada, Jesús González, Alberto Acosta (2012). Un Estado, muchos pueblos. La construcción de la plurinacionalidad en Bolivia y Ecuador. Barcelona: Icaria.
Bebbington, Anthony (Ed.) (2013). Industrias extractivas. Conflicto social y dinámicas institucionales en la Región Andina. Lima: IEP, CEPES, Grupo Propuesta Ciudadana.
Bertonio, Ludovico (1984 [1612]). Vocabulario de la lengua aymara. Cochabamba: Ceres.
Bretón, Víctor (2013). “Etnicidad, desarrollo y ‘Buen Vivir’: Reflexiones críticas en pers¬pec¬tiva histórica”. European Review of Latin American and Caribbean Studies N.° 95: 71-95.
Canessa, Andrew (2009). “Celebrando lo indígena en Bolivia”. En Repensando los movimientos indígenas, Carmen Martínez Novo (Ed.): 39-48. Quito: FLACSO.
CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (2007): Propuesta de la CONAIE frente a la Asamblea Constituyente, principios y lineamientos para la nueva Constitución del Ecuador. Por un Estado plurinacional, unitario, soberano, incluyente, equitativo y laico. Quito: CONAIE.
Cortez, David (2010). “Genealogía del ‘buen vivir’ en la nueva constitución ecuatoriana”, En Gutes Leben als humanisiertes Leben. Vorstellungen vom guten Leben in den Kulturen und ihre Bedeutung für Politik und Gesellschaft heute”. Dokumentation des VIII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie, Raúl Fornet-Betancourt (Ed.): 227-248. Denktraditionen im Dialog. Studien zur Befreiung und Interkulturalität. Band 30. Wissenschaftsverlag Main.
Cortez, David y Heike Wagner (2013): “‘El buen vivir’ – ein alternatives Entwicklungsparadigma?”. En Umwelt und Entwicklung im 21. Jahrhundert. Impulse und Analyse aus Lateinamerika, Dietz Öhlschläger Burchardt (Ed.): 61-78. Baden-Baden: Nomos.
---------- (2010). “Zur Genealogie des indigenen ‘guten Lebens’ (Sumak Kawsay) in Ecuador”. En Lateinamerikas Demokratien im Umbruch, Leo Gabriel y Herbet Berger (Eds.): 167-200. Wien: Mandelbaum Verlag.
Dávalos, Pablo (2008): “El ‘Sumak Kawsay’ (‘buen vivir’) y las cesuras del desarrollo”. Revista América Latina en Movimiento. Visita 10 noviembre 2013 en http://alainet.org/active/23920
Escobar, Arturo (2010). “América Latina en una encrucijada: ¿modernizaciones alternativas, posliberalismo o posdesarrollo?”. En Saturno devora a sus hijos. Miradas críticas sobre el desarrollo y sus promesas, Víctor Bretón (Ed.): 33-85. Barcelona: Icaria.
---------- (2005). “El ‘postdesarrollo’ como concepto y práctica social”. En Políticas de economía, ambiente y sociedad en tiempos de globalización, Daniel Mato (Ed.): 17-31. Caracas: Universidad Central de Venezuela.
---------- (1998): La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Bogotá: Grupo Editorial Norma.
Estermann, Josef (1998). Filosofía andina. Estudio intercultural de la sabiduría autóctona andina. Quito: Abya-Yala.
Fenner, Dagmar (2007). Das gute Leben. Berlin / New York: De Gruyter.
García Álvarez, Santiago (2013). Sumak Kawsay o buen vivir como alternativa al desarrollo en Ecuador. Aplicación y resultados en el gobierno de Rafael Correa (2007-2011). Tesis Doctoral, Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
García, Jorge (2004). Sumak yachaypi, alli kawsaypipash yachakuna: Aprender en la sabiduría y el buen vivir. Quito: Universidad Intercultural Amawtay Wasi.
Green, Duncan (1995). Silent Revolution. The Rise of Market Economics in Latin America. Londres: Cassell / Latin America Bureau.
GTZ, Agencia Alemana de Cooperación Tecnica y Göethe-Institut (2004): Der Begriff Fortschritt in unterschiedlichen Kulturen. La Paz: GTZ, Göethe-Institut.
Guaña, Pablo (1993): Cosmovisión indígena. Cayambe: s/ed.
Gudynas, Eduardo (2011): “Buen Vivir: Germinando alternativas al desarrollo”. América Latina en Movimiento N.° 462, Separata Destaques del Foro Social Mundial.
---------- (2010). “Si eres tan progresista, ¿por qué destruyes la naturaleza? Ecuador Debate N.° 79: 61-82.
---------- (2009). “La ecología política del giro biocéntrico en la nueva Constitución del Ecuador”. Revista de Estudios Sociales N.° 32: 34-47.
Hobsbawm, Eric y Terence Ranger (Eds.) (2002): La invención de la tradición. Barcelona: Crítica.
Houtart, François (2011): “El concepto de Sumak Kawsay (Buen Vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad”. Ecuador Debate N|. 84: 57-76.
Huanacuni, Fernando (2010). Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Lima: Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas.
Larrea, María de Lourdes (2011). Del desarrollo al Buen Vivir. Desafíos para la construcción de alternativas solidarias en políticas públicas. Caso Ecuador. Quito: FLACSO-Ecuador.
Medina, Javier (Ed.) (2001). Suma Qamaña. La comprensión indígena de la Vida Buena. La Paz: GTZ, PADEP.
---------- (2006). Suma Qamaña. Por una convivialidad postindustrial. La Paz: Garza Azul Editores.
---------- (2010). Mirar con los dos ojos. Insumos para profundizar el proceso de cambio como un diálogo de matrices civilizatorias. La Paz: La mirada salvaje.
Moore, Jennifer y Teresa Velásquez (2013): “La soberanía hipotecada: los movimientos antimineros, el Estado y las empresas mineras multinacionales bajo el ‘Socialismo del siglo XXI’ de Correa”. En Industrias extractivas. Conflicto social y dinámicas institucionales en la Región Andina, Anthony Bebbington (Ed.): 185-217. Lima: IEP, CEPES, Grupo Propuesta Ciudadana.
Moreno Romero, Hugo (1983). Introducción a la filosofía indígena: desde la perspectiva de Chimborazo. Riobamba: Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
Movimiento PAIS (2006). Plan de gobierno del Movimiento PAIS 2007-2011. Quito: Movimiento PAIS.
Nietzsche, Friedrich (1994). La genealogía de la moral. Madrid: Alianza Editorial.
Nussbaum, Martha (1999). Gerechtigkeit oder das gute Leben. Frankfurt: Suhrkamp.
OSAL, Observatorio Social de América Latina (2007). Propuesta de las organizaciones indígenas, originarias, campesinas y de colonizadores hacia la Asamblea Constituyente. Buenos Aires: CLACSO. Disponible en http://tinyurl.com/owbg5n5
Oviedo Freire, Atawallpa (2011). Qué es el Sumakawsay. Más allá del capitalismo y el socialismo. Camino alter-nativo al desarrollo. Una propuesta para los “indignados” y demás desencantados de todo el mundo. Quito: Sumak Editores.
Proaño, Leonidas (1988). “Aspectos de la filosofía del indio”. Discurso con ocasión de la entrega del Doctorado en Filosofía Honoris Causa por parte de la Universidad de Saarland. Saarland, Alemania.
Quijano, Aníbal (2011). “‘Vivir Bien’: Entre el ‘desarrollo’ y la des/colonialidad del poder”. Ecuador Debate N.° 84: 77-88.
Ramírez, René (2012). La vida (buena) como riqueza de los pueblos. Hacia una socioecología política del tiempo. Quito: IAEN.
Ramírez, René (2010a). “Socialismo del Sumak Kawsay o biosocialismo republicano”. En Los nuevos retos de América Latina. Socialismo y Sumak Kawsay, SENPLADES: 55-74. Quito: SENPLADES.
Ramírez, René (2010b). La felicidad como medida del Buen Vivir en Ecuador. Entre la materialidad y la subjetividad. Quito: SENPLADES.
Rist, Gilbert (2002). El desarrollo: historia de una creencia occidental. Madrid: Los Libros de la Catarata.
Rodríguez, Germán (1999). La sabiduría del kóndor: un ensayo sobre la validez del saber andino. Quito: Abya-Yala.
Romero Bedregal, Hugo (2006). América mágica: simbiosis de canto y Ecuaciones. La Paz: Plural, Tica.
Sánchez-Parga, José (2011). “Discursos retrorevolucionarios: Sumak Kawsay, derechos de la naturaleza y otros pachamamismos”. Ecuador Debate N.° 84: 51-56.
SENPLADES, Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (2013). Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017. Buen Vivir. Todo el mundo mejor. Quito: SENPLADES.
---------- (2009). Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013. Construyendo un Estado Plurinacional e Intercultural. Quito: SENPLADES.
Serrano, Vladimir (Ed.) (1999). Economía de solidaridad y cosmovisión indígena. Quito: Abya-Yala.
Stefanoni, Pablo (2010). “¿A dónde nos lleva el pachamamismo? En Debates ordenados sobre el Pachamamismo. Visita en http://tinyurl.com/p97fqdl
Tatzo, Alberto y Germán Rodríguez (1998). La visión cósmica de los Andes. Quito: Abya-Yala.
Taxo, Alberto (1999). “La concepción runa de la economía”. En Economía de solidaridad y cosmovisión indígena, Vladimir Serrano (Ed.): 155-166. Quito: Abya-Yala.
Terán Dutari, Julio (1997). “¿Tiene futuro una filosofía indígena?”. Memorias. Colección 49, ICA, N.°1: 125-141. Quito: PUCE, Abya-Yala.
Tortosa, José María (2009). “El futuro del maldesarrollo”. Revista Obets N.° 4: 67-83.
Toussaint, Eric (2006). Banco Mundial: el golpe de estado permanente. La agenda oculta del Consenso de Washington. Barcelona: El Viejo Topo.
Unceta, Koldo (2009). “Desarrollo, subdesarrollo, maldesarrollo y postdesarrollo. Una mirada transdiciplinar sobre el debate y sus implicaciones”. Carta Latinoamericana N.° 7: 1-34.
Naciones Unidas (2006). UNDP Background Paper. International expert group meeting on the millennium development goals, indigenous participation and good governance. New York: United Nations, Department of economic and social affairs. Division for social policy and development, Secretariat of the Permanent Forum on Indigenous Issues. Disponible en http://tinyurl.com/q4bcxeh
Viola, Andreu (2011). “Desarrollo, bienestar e identidad cultural: del desarrollismo etnocida al Sumaq Kawsay en los Andes”. En Desarrollo y etnicidad en los Andes, Pablo Palenzuela, y Alessandra Olivi (Eds.): 255-302. Sevilla: Universidad de Sevilla.
Viteri Gualinga, Carlos (2003). “Visión indígena del desarrollo en la Amazonía”. Visita 15 noviembre 2013 en http://tinyurl.com/nkzgjyj
Walsh, Catherine (2009). “Interculturalidad, decolonialidad y el buen vivir”. En Interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra época, Catherine Walsh: 213-235. Quito: Abya-Yala / Universidad Andina Simón Bolívar.
Wolf, Ursula (1999). Die Philosophie und die Frage nach dem guten Leben. Reinbeck bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag.
Yampara, Simón, Roberto Choque y Mario Torres (2001). Búsqueda de la qamaña del ayllu andino. Revista Pacha, N.º 6: 150
